麻省理工学院的文学教授和古典主义者斯蒂芬妮·弗兰普顿（Stephanie Frampton）已成为全球领先的专家，致力于研究古代物理形式的写作与文学的产生和学习之间的相互作用。
古典主义者斯蒂芬妮·弗兰普顿（Stephanie Frampton）遍历学科，研究古代世界中写作的内容和形式是如何相互作用的。
在奥维德（Ovid）的《克里斯蒂娜》（Tristia）中，奥古斯都皇帝（Augustus）手中关于罗马流放诗人的一系列寓言中，他运用了一种不寻常的文学手段：奥维德（Ovid）所写的书成为叙述者，代表了奥维德（Ovid）希望持久回归罗马公共生活的希望。
首先，这本书进入奥古斯都自己的图书馆“高高照耀的神庙”，但被命令离开。这本书试图进入另一个图书馆，并且也被禁止。然后它走了三分之一，没有运气。
但是，这本书反映出：“由于公共休憩处对我关闭了，因此可以准许我躺在某个私人场所中” –一个私人藏书馆，Ovid的作品可能会在那里居住。“如果你们愿意，人民的双手也要接受我们的经文，因为他们遭到拒绝的耻辱使他们感到沮丧。”
要充分了解奥维德（Ovid）在“特里斯蒂亚（Tristia）”中的想象力，就需要文学分析和对罗马文字的物质文化的了解。确实，这有助于获得麻省理工学院文学教授和古典主义者斯蒂芬妮·弗兰普顿（Stephanie Frampton）的背景。在过去的十年中，弗兰普顿（Frampton）已成为全球领先的专家，致力于研究古代的物理形式的写作与文学的产生和学习之间的相互作用。
对于初学者来说，了解罗马书的历史可以帮助理解“特里斯蒂亚”。当奥维德（Ovid）编写该书时，大约在公元10年左右，罗马有三个“公共”图书馆-并非对所有人开放，但可以向人们散发书籍的地方。顺便说一句，这些书通常是纸莎草纸卷，其物理存在是脆弱的，取决于随着时间的流逝而被复制和复制的纸莎草纸。
弗兰普顿（Frampton）在她的2019年书信《帝国》（Empire of Letters）中写道，即使在不那么紧张的情况下，“古代作家也难以置信地认识到，他们的生存依赖于其身体形态的维持”。在罗马世界的物质性和写作性。
但正如弗兰普顿（Frampton）所表明的那样，奥维德的故事也包含了一种扭曲，涉及他在诗中表达的希望，即他的话语可能会像石头上的铭文一样存在。“ Tristia”不仅以书本形式保存下来，而且“ Tristia”的台词也被发现为现代保加利亚到那不勒斯湾的铭文。罗马坟墓上现存的墓志铭也极大地吸引了奥维德。
Frampton写道：“正是在这种物质记录中-古代世界的可见的物理痕迹-也许我们才能最接近我们的流亡作家，当然也最接近他的日常读者。”
当然，弗兰普顿（Frampton）对该材料记录的兴趣也凸显了她的学术方法具有创新性，跨学科性。她的作品不仅依靠文学分析以及书籍和手稿研究，而且还利用语言学，语言学，造纸学（对纸莎草卷轴的研究）和文字学（对铭文的研究）的研究。
Frampton现在正在编写她的下一本书，其工作标题为“ Cicero的图书馆：罗马书和经典著作。”在这个项目中，弗兰普顿（Frampton）将其描述为“通过藏书可见的经典历史”，她探索了罗马私人图书馆的来临，它既是地位的象征，又是有助于塑造新文学经典的收藏实践。（西塞罗是第一个使用拉丁词来表示“书籍收藏”的人，这是一个重点）。
“这本书的问题是，古代世界的经典是什么？它们是如何形成的？”弗兰普顿说。
她目前在2019-20学年期间专注于新书项目，并获得了伦敦Warburg研究所的Frances A. Yates长期奖学金的获得者，该研究所是研究文化和知识史的领先中心。由于她的奖学金和教学，弗兰普顿于2019年在麻省理工学院获得终身教职。
Frampton对经典著作的学术兴趣有很多来源，其中之一可以追溯到MIT。她的父亲约翰·弗兰普顿（John Frampton）是波士顿东北大学的数学家，他的职业生涯中期转向语言学，经常与该领域的麻省理工学院学者合作。
“在我整个童年时期，他都是麻省理工学院语言学系的常客，”弗兰普顿回忆说，并补充道：“晚餐对话总是：您可以说“玛丽踢过球吗？”还是必须说“玛丽踢过球？”… 那是我成长的环境，这对我来说真的很重要。
对语言的兴趣促使弗兰普顿在中学生时接受了拉丁语，这是她第一次长期接触古代文字。同时，弗兰普顿说：“我一直是读者，也一直喜欢文学。”在芝加哥大学，她主修比较文学，并撰写了一篇高级论文，研究了奥维德（Ovid）的作品和1960年代拉丁美洲小说中的魔幻现实主义。
弗兰普顿（Frampton）进入哈佛大学比较文学博士学位课程，在那里她的一些课程提高了她对写作的物质文化的兴趣。
在完成学位论文“迈向古代意大利的媒体写作史”后，她于2011年获得博士学位，该论文包括四篇在现实世界中进行写作的离散研究。这些材料中的一部分成为“书信帝国”的组成部分。例如，公元前55年左右的诗人卢克修蒂斯（Lucretius）的“论自然”论证了原子论，即世界和宇宙是由微小的物质组成的，而不是四个基本要素。
通过类推，Lucretius向读者建议，原子就像字母表中的字母。在拉丁语中，“ elementa”一词既表示原子又表示字母，并且可能来自字母的“ L，M，N”序列。Lucretius提议复制字母和音节，以帮助学生理解字母和元素如何组合成不同的形式。在这种以及其他许多历史案例中，古代思想的实质实际上都嵌入了其物理形式。
Frampton于2012年加入麻省理工学院，自此她的工作（包括享有盛誉的罗马奖）获得了进一步的认可，她在2013-14学年期间在罗马的美国科学院学习。她还于2013年获得辛辛那提大学（Loeb Classical Library Foundation）的Loeb古典奖学金和Margo Tytus奖学金。此外，弗兰普顿（Frampton）还帮助成立了梅尔隆批判书目学会，该学会位于弗吉尼亚大学的珍稀书院，在那儿她曾是高级研究员。
Frampton还在麻省理工学院任教，与历史学家Eric Goldberg一起担任“古代和中世纪研究计划”的联合主席。虽然在她到达之前已经提供了入门拉丁课，但弗兰普顿（Frampton）开设了古希腊课程，并已开始教授两种语言的高级课程，并提供古典文学，翻译，媒体历史课程以及古代和古代入门课程。中世纪的研究。
Frampton说：“麻省理工学院的学生非常自我指导，并且受到最纯粹的智力兴趣的激励，这是他们自身的财富。”
Frampton还获得了麻省理工学院的校友班级基金的资助，该项目名为“探索麻省理工学院的书的历史和未来”，旨在为学生开发新的学习经验和资源。该计划的一部分可能会增加新的材料和资源，以补充麻省理工学院著名的21H.343课程（制作书籍），其中学生使用文艺复兴时期的方法制作书籍。Frampton希望将此类项目扩展到古老技术，以便学生可以作为最终项目构建例如纸莎草卷轴。
奥维德（Ovid）的想象力可能是想像书籍具有内在的生命，但是2,000年后，在MIT的教室里，古老的书籍制作本身才得以实现。
