研究在世界各地的不同社会环境中建立了一些歌曲声音的声音。
近200年前，亨利·沃德斯沃思朗福塞断言“音乐是人类的普遍语言”。今天，哈佛的科学家发表了最全面的科学研究，以确定美国诗人的言论仅仅是陈词滥调，还是文化真理。
哈佛数据科学倡议和研究生哈佛大学倡议研究员，哈佛大学部人类进化生物学系的研究生，卢克林·格拉奇，以前是哈佛大学研究生，现在是一名哈佛大学研究生，现在是哈佛大学研究生兼哈佛大学研究生的研究生和现在的教授宾夕法尼亚州立大学的人类学。
他们出发了回答大问题：音乐是文化普遍吗？如果是的话，剧院符合不同的社会的乐观素？如果不是，为什么它看起来如此普遍存在？
要回答这些问题，他们需要一个前所未有的广度和深度的数据集。在五年期间，该团队在图书馆和科学家私人收藏中捕获了数百次录音。
“我们习惯于能够找到我们喜欢在互联网上喜欢的任何音乐，”Mehr说，现在是哈佛大学音乐实验室的主要调查员。“但是有数千个在档案中埋藏的数千个录音，这些档案无法在线访问。我们不知道我们会发现什么：在一个点我们找到了一个奇怪的呼叫号码，问了一个奇怪的呼叫号码，问哈佛书管理员寻求帮助，二十分钟后她将推出大约20例卷轴卷的卷尺传统的凯尔特音乐。“
Mehr和Singh从人类学家和民族武脉学家的私人收藏中添加了卷轴到卷轴，乙烯基，盒式磁带，CD和数码录音，以团队成长的唱片，将其与含有近5,000名人类歌曲描述的民族志法组合社会。Mehr，singh和glowacki称这个数据库是歌曲的自然历史。
他们的问题如此引人注目，该项目迅速发展成为一个与音乐家，数据科学家，心理学家，语言学家和政治科学家的主要合作。本周发表于科学，它代表了团队最雄心勃勃的学习，仍然是音乐。
一个重要的答案：音乐在世界各地的类似方式遍及社交生活。
“作为一名研究生，我正在研究婴儿音乐感知的研究，我开始看到所有这些研究，让所有关于音乐的普遍普遍的研究，”Mehr说。“每张关于音乐的纸张如何用这一重要的索赔开始，但现在从来没有一个引用支持，…现在我们可以回到那里。”
他们看着每个社会，在大型在线数据库中有一个民族志的信息，总共315，并在所有这些中找到了音乐。对于自己的民族志，他们从跨越30个不同的地理区域的60个文化的子集中收集了大约5,000个歌曲。对于唱片，他们从总共86篇文化中收集了118首歌曲，再次覆盖了30个地理区域。
团队和他们的研究人员编写了民族志和唱片，使歌曲的自然历史变为数十个变量。他们记录了有关歌手和观众成员的详细信息，一天中的时间，唱歌的时间，乐器的存在，以及更多关于民族语料库中的歌曲的数千段段落的更多细节。光盘分析了四种不同的方式：机器摘要，听众评级，专家注释，专家转录。
他们发现，跨社会，音乐与婴幼儿，治愈，舞蹈和爱情等行为有关（许多其他人，如哀悼，战争，游行和仪式），这些行为与社会的社会并不完全不同。仔细考察摇篮曲，治疗歌曲，舞蹈歌曲和情歌，他们发现股票行为功能的歌曲往往具有类似的音乐特征。
“摇篮曲和舞蹈歌是普遍存在的，它们也是高度刻板的，”辛格说。“对我来说，舞蹈歌曲和摇篮曲倾向于定义音乐可以的空间。他们用几乎相反的特征做了非常不同的东西。“
肯定将音乐视为跨文化兴奋的辛格，因为他是歌曲项目的自然历史，作为对文化特殊性和对人类普遍感兴趣的进化理论家感兴趣的野外人类学家。对他而言，深刻的音乐模式表明，各地的人类文化是由普通的心理构建块建造的。
对于在音乐教育中开始学术生活的Mehr，该研究旨在解开“音乐语法”的管理规则。这一想法在音乐理论家，语言学家和音乐的心理学家几十年来一直在渗透，但从未横跨文化展示过。
“在音乐理论中，调情通常被认为是西方音乐的发明，但我们的数据提高了这可能是一个普遍的音乐特征的争议可能性，”他说。“这提出了关于结构下潜的结构的问题 - 以及我们的思维是否旨在制作音乐。”
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参考：Samuel A. Mehr，Manvir Singh，Dean Ketter，Daniel M. Ketter，Daniel Pickens-Jones，S. Atwood，Christopher Lucas，Nori Jacoby，Alena A. Egner，Erin J. Egner，Erin J. Hopkins， Rhea M. Howard，Joshua K. Hartshorne，Mariela V.Jennings，Jan Simson，Constance M. Bainbridge，Steven Pinker，Maxy J. O'Donnell，Max M.Krasnow和Luke Glowacki，2019年11月22日，Science.Doi：
10.1126 / science.aax0868
