塞勒姆女巫的审判仍然是整个历史上最偏执和不公正的最黑暗的例子之一。现在，在这个悲剧时期之后的325年，这里回顾一下发生的事情以及政治，宗教和环境因素，这些事件为随后的指责和死亡带来了一场完美的风暴。
舞台准备悲剧了
根据史密森尼学会的一份报告，女巫的信仰源于一个信奉基督教的基督徒和其他宗教，他们说，魔鬼赋予了自称对他忠诚的人权力。这激发了从1300到1600席卷整个欧洲的“巫术热潮”，当时成千上万的人据说是在练习巫术而被处决。
美国的时间来得更晚； 1689年，英国统治者威廉和玛丽在美国殖民地与法国发动战争，这场战争摧毁了土地并将难民送到马萨诸塞湾殖民地的塞勒姆村。大量涌入塞勒姆村和清教徒的家庭之间的紧张关系相信所有冲突都是由于恶魔造成的。
最初的指控
1692年1月，该村的第一任牧师牧师塞缪尔·帕里斯（Severe牧师）的女儿伊丽莎白（9岁），11岁的侄女阿比盖尔·威廉姆斯（Abigail Williams）和11岁的另一位当地姑娘安·普特南（Ann Putnam）开始变得“健康”，当地的医生认为这很自然。在治安官的压力下，年轻女孩任命了三名妇女为原因：巴黎的加勒比奴隶蒂图巴，无家可归的乞Sara莎拉·古德和老年贫困妇女莎拉·奥斯本。
三人都受到了讯问，奥斯本和古德自称清白，但提图巴说魔鬼来了。奴隶补充说，周围还有其他女巫，她与另外两名被告一起入狱。
绞架山上的死亡
持续数月之久的一系列指控和质疑引发了这一事件。1692年5月，以八卦和滥交闻名的老妇人布里奇特·毕晓普（Bridget Bishop）被带进特别法庭，被判有罪，并成为绞死在绞刑架山上的第一个人。
法院无视尊敬的公民的请求，包括部长大臣马特·马瑟（Cotton Mather）以及他的父亲和哈佛总统加瑟·马瑟（Increase Mather）。最终，州长威廉·菲普斯（William Phipps）遭到其妻子的讯问，禁止逮捕并释放了被告。1693年5月，所有人被赦免。
善后
在赦免之时，已经有19人在绞刑架山上被绞死，还有一些人在监狱内外死亡。许多涉案者公开承认自己的错误和内，并于1711年通过了一项法案，恢复了被告的权利和名誉，并为继承人恢复£了600人的赔偿。经过两次半个多世纪的审判，马萨诸塞州于1957年正式道歉。
黑麦不良而不是巫术的症状
她在1976年由心理学家Linnda Caporael进行的一项研究中，为被告的异常行为提供了一种解释：黑麦，小麦和其他谷物草中的木耳麦角。
根据雅虎的一份报告，麦角菌是一种致幻性的迷幻药，Caporeal指出，指责女巫的女孩可能受到了这种真菌的影响。毕竟，这是一种常见的真菌，人们实际上认为它是植物的一部分。此外，1961年夏天多雨多雨，是真菌生长的理想季节。
